当然有些人的处境更恶劣，例如巴勒斯坦人，他们因为经济问题、内部分裂、缺乏一个国家的体制形式，所以处境更坏。不过暴力也间接的打击以色列人。这样的局势实在折磨这个国家的每个家庭。

同样，如果今天高唱阿肋路亚的基督信友们，仍然紧紧地被缠绕了我们多年的仇恨、自卑、虚荣、贪婪、自私、瘾疾、分裂、错误的信念、有害的传统等各式各样的汗巾、殓布、大石头等捆绑和阻拦，我们又怎么能体验到真正意义上的复活呢

为了拥有而产生的分裂、对抗、争夺、残杀……人啊，就这样将他所独有的灵性自由滥用了，就这样在寻求自我的同时丢失了自己，在建树自我的同时毁坏了自己！

这些财富包括生命，它是天主的恩典，必须始终予以保护及促进；然后是家庭，它是共同生活和阻止社会分裂的一剂良药；接着是全面教育，不能将它降低为只为达到盈利的目的而传递讯息的工具；再就是健康，必须寻求人的整体健康

再说，真正的宗教信仰生活决不会成为人与人和团体与团体之间分裂或暴力的因素。相反地，宗教信仰生活使人知道他人是应该受到保护和协助成长的兄弟姐妹”。随后，教宗针对个别国家的状况说话。

教宗又说，即使在大公运动内部，“基督信徒可以不愿意说出教义的角色，担心这样做只能加剧分裂的创伤，而不是治愈。”

这里没有分裂，只有爱。我们去了那里，生活在一片爱的海洋里。从教友到会长，对我们十分友爱，照顾的无微不至，有的教友把最好的拿来给我们吃，而自己舍不得吃，令人感动！

圣神降临节和巴贝耳塔分别是爱与仇恨﹑团结与分裂的象征，都真实地存在这个世界上。教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。

天主是爱（若一4:8）22.真正让我们分裂的，常常不是某一件事情，而是在事情发生后，我们所采取的态度。同样的事情，遭遇不同的人，最后的结果，也往往不同。扩大或是平息，就在我们的言语之间。

这些差异的政治性更大於宗教性，最终导致教会分裂，形成拉丁教会和由一位主教领导的波斯尼亚基督徒教会。宗教上的双重状况注定了教会和国家的未来。