果阿地方当局指出一些基督徒的处境。他们原籍果阿，但移民巴基斯坦，现在希望能回到自己的故乡。1961年前很多果阿的市民为了工作来到巴基斯坦的卡拉奇，他们虽然出生印度，但也取得巴基斯坦国籍。

或许会有许多的人谈论神父的生活如何，或许会有很多的人议论神父的德行怎样。但是扪心自问，面对神父简陋的近乎破败的住所时，还有什么理由在那儿侃侃而谈？

这个图像其实为我们描述了人生的不同生活状态。看到这个图像，您可以反问自己：如果我也在纳因城，我属于哪一队人呢？如果您再要选择，您希望跟随哪一队人一起生活呢？

巴拉索尔教区主教介绍奥里萨邦基督信徒继2008年和2009年遭到暴力迫害之后在社会中恢复正常生活与教会使命的努力。

教宗选择了斐理伯宗徒的这句话，表明在认识他人的生活并参与其中时，我们才能理解事物的意涵。（梵蒂冈新闻网）在全球疫情期间，人们遵守封锁措施及社交距离。

这个地方教会是一个充满乐观的团体，领洗和回应圣召的人数处在增长中。

堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。

（梵蒂冈电台消息）亚洲教会这几天在泰国对基督信徒做出的见证进行反思。在清迈举行的亚洲传教大会上，于20日讨论了耶稣在亚洲宗教中的历史。这项会议有哪些特别的地方？

（梵蒂冈电台讯）圣座修会部从4月7日至11日在梵蒂冈召开奉献生活培育者会议。

在韩国首尔召开的“亚洲天主教友大会”已于上主日5日闭幕，大会撰写了两份结束文件，一是写给教宗本笃十六世的信，感谢他对亚洲教会的关怀，另一个是大会结束文告。