教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。

当天第一篇读经取自《雅各伯书》，叙述信德受过考验才能生出坚忍（一1-11）。教宗问道，在生活中和面对考验时保持忍耐是什麽意思呢？显然这不容易理解，但是要把基督徒的坚忍和屈从与泄气的态度区别开来。

7月19日下午，陈小琼修女特别针对四部福音及书信中，关于福传使命和福传经历的一些经文，作了精彩的分享，让大家认识到福传具有普世性，是圣神带领的工作。

在朝圣的过程中，大家还特别参观了培养天主教年轻神职人员的最高学府——全国修院，通过陈书杰院长的讲解，使朝圣人员充分了解了以前颇为神秘的修道院的另一面——除了认真学习，还要接受过硬的灵修生活的培育！

她说，在1998年柔佛举行的首届全国教理导师会议上，来自各种语言组别的参加者认为极须培育教理导师，以及为多语言及多文化的马国教会，发展一套适合本地使用的教理书。

他在英国《太阳报》上刊登了一封致歉书，其中有这么两句话：“你犯下过错，纵使逃过了法律和道义的惩罚，但却永远逃不过良知的拷问。在良心的检票口，每个残缺的灵魂都会被卡住，然后等待着忏悔前来救赎。”

表姑父原来在天主堂和父亲一起读过书，后来父亲在村里开办了教会学校，表姑父亲执教了好几年。后来表姑父参加了革命，解放初期任上海市公安局分局长之职。

他注意到不少堂区教友送生日礼物给神父，所以他建议：「不要送衬衫，而要送书给神父，因为我们需要增进知识，为牧灵工作引入新思维。」

《天主的圣言》是世界主教会议秘书长埃泰罗维奇(NikolaEterović)主教对第十二届世界主教会议反省思考所写的书，新书的目的是:“重申圣经重要性及现实性、传扬教宗本笃十六世的教导，并思考一些理解圣经在文学之外的意义

具有代表性的记载是：当耶稣在加里肋亚传教时，安息日在会堂念了一段先知书：“上主的神临于我身，因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩赐之年。