教宗随後来到监狱的庭院，那里齐聚了约7百名服刑人，其中一小群服刑人临时组成乐队，高唱圣歌迎接教宗。一名年轻的女服刑人分享了她的痛苦经历，教宗立刻予以温暖的拥抱。整个会晤活动令人为之动容。

上午10时，新圣堂的施工现场上彩旗飘扬、横幅高挂、锣鼓喧天，偌大的三个拱门喜迎八方来宾，临时的祭台前鲜花簇拥，跪椅有序摆放，早已座无虚席，三班管乐队整齐吹奏、乐声阵阵，一派祥和喜悦的场面，感染着每一位参与者和观礼的教外朋友

教宗最後邀请我们自问耶稣在比喻结尾时发出的提问：但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？这个提问要求我们众人有所警惕：我们不该停止祈祷，即使我们的祈祷没有得到垂允。

其实，招待客人不需要做许多事，需要做的只有一件：聆听他的话语，以兄弟情谊待他，让他觉得宾至如归，而不是在一个临时收容所。

大家在前一天服务经验的基础上，对各自工作进行了总结和调整，且有了更明确的分工，既能各司其职，又能机动处理临时事件。

胡庆华神父作为12位神父的代表分享了自己晋铎之后，受派前往深圳传教的经历，他说：19年的传教历程，从走街串巷寻访教友，到租房建立临时教堂，再到后来造价4000万容纳1500名教友参与弥撒的深圳宝安教堂的崛起

教宗表示，若翰是指明那位永恒者的临时人物，这永恒者就是耶稣。若翰的伟大就在於此。民众和法学士每一次询问他是不是默西亚时，他都明确回答说：我不是！若翰的见证是临时性的，却很坚定、有力。

然而，请不要忘记一个重要的问题：耶稣二次来临时，我们敢不敢抬头瞻仰他耀眼的威容呢？这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。

不过，这些赈灾都是每次临时呼吁，捐献数量有限，途径不畅；全国范围内的合作力度也亟待整合提升。

我们不该认为穷人只是每周一次的义工行善，或是让我们良心平安而临时行善的对象。尽管这些经验有助於关心许多弟兄的所需和不义的根源，但它们理应引导人去真正会晤穷人，使分享成为一种生活风格。