于2010年加入贵州教区耶稣圣心修女会；2013年入初学，两年后发初愿；在堂区服务一年后，陶光英修女于2017—2022年期间在上海进修音乐，经过五年的陶成，陶光英修女成为修会不可多得的圣乐人才。

那天是上海佘山圣母庆日，教宗说：我们大家将在精神上与中国天主教徒团结一心。

他们分别来自：武汉大学、暨南大学、湖南大学、华中科大、人民大学、浙江工商大学、北京大学、南开大学、广西中医药大学、吉林省民族干部学校、成都信息工程大学、浙江大学、陕西师大、同济大学、上海师大、四川大学、

省委统战部副部长、省宗教事务局局长王耀纲出席会议并讲话，中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、上海教区主教沈斌莅临会议并致辞，省基督教三自爱国运动委员会主席靳云鹏代表全省性宗教团体致贺词。

1983年，厂里的书记派金仰科去上海参加培训，为期一年。临走之前，书记对他说：“好好接受培训，回来后给你找个好对象。”同时也告诉了他那个女孩子的名字。然而金仰科说：“我不需要了。”

[顾裕禄，《中国天主教的过去和现在》（上海：上海社会科学院出版社，1989），页53﹣54]于是传教士得以大力发展传教区，培训更多本地传教士。

上海光启社副总编陶倍玲女士在得知王浩神父去世的消息后，在给“信德”发的电子邮件中写道：“我两次到石家庄，都得到他无微不至的关怀，王神父给我留下了很深的印象，他的身影、笑容至今浮现在我的眼前。

全国人大常委会副委员长、中国天主教“一会一团”主席傅铁山主教，上海教区金鲁贤主教、河北唐山教区刘景和主教、湖北黄石教区涂世华主教，陕西西安教区李笃安主教、辽宁教区金沛献主教、山西汾阳教区霍成主教、河北石家庄教区蒋陶然主教等

四年之后的1989年，上海修院来太原招生，贾晟永有了修道的念头，经张信主教推荐入了修院。毕业后，主教把几位高中生修士要回了教区，只有初中学历的贾晟永被留在了上海教区。

问（朱晓虹博士）：中国的弥撒经书，信德2005年出版的是按照台湾的，而上海在1993、1994年出版的是按照香港的，为什么这两者差距那么大？