正如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所提到的，人的良心会受到腐蚀，其原因在於专业人士、评论员和传播媒体经常在都市工作，远离贫穷和需要帮助的地区；这种身体上的距离往往会使他们忽略人群悲剧的复杂性。

奥萨总主教向与会者们指出，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中论及「当前生态危机的诸多面向，包括海水污染、海洋酸化、鱼群锐减、生物多样性下降，以及海洋与沿岸的生态系统退化」。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中提到了「以技术为中心的范例」。

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕的话强调，人赤裸裸地暴露在自己不断增长的权力面前，却没有能够控制它的工具。

他特别受到教宗良十三世（PopeLeoXIII）的《新事》（RerumNovarum）通谕的启发，以成立了一个血穷人提供社会与医疗援助的组织。

问：教宗在“在真理中的爱德”通谕中坚持不懈地劝勉社会、政治机构要把人放在经济动力的中心…答：很难体会到这项表达有多么具体。

波兰宗座传教善会主任杨•皮尤特罗夫斯基蒙席向本社介绍说，先教宗若望•保禄二世于二十年前发表的《救主使命》通谕，是我们展开传教反思的核心内容。

教宗这次在日本访问的主题则是保护生命和受造界，格言选自《愿祢受赞颂》通谕结尾祷词的一句话：保护所有生命（protectalllife）。在徽标中，十字架代替了T这个英文字母。

诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所言：「自然环境属大众的福祉，是整个人类共同继承的产业，也是每一个人的责任所在。当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。

这位圣座代表引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，赞许「过去两个世纪翻天覆地的改变」惠及世人（102号）。然而，「科技的力量往往与金融和经济的至高地位息息相关。