「迁供圣体」，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意。藉着恭敬而又简洁地把圣体迁供到合适的地方，让众信友能跟耶稣一起「醒寤祈祷」，至少「一个时辰」，自由的、安静的祈祷、默想耶稣的苦难。

神长们身着白色祭衣象征复活及希望　　按照公教传统，为亡者举行追思弥撒，主礼和共祭神长都习惯身穿黑色或紫色祭衣，表示悲伤哀悼，因此，天主教的亡者弥撒有“黑弥撒”一说。

从盟约和神学的角度来看，忠于一个配偶象征着以民忠于一个天主，这样，一夫一妻就慢慢成为一种理想的婚姻关系。高神父说：感情是需要培养的，而且必须不断地‘喂养’它，以让它长久活下去。

教会一向以祈祷是持之以恒的信德搏斗和胜利的象征这一眼光来解读这段圣经章节。

教宗本笃十六世将在九月十一日来到安科纳，与领取国家补助金的失业工人和明爱会照顾的穷人同席共进午餐，这是一个显著呼应大会宗旨的象征行动……　　答：这是一个表达教会关怀的行动，因为教会存在于生活的人当中

问:你们的临在能在这片土地上建立一种希望的象征?答:我认为这个答案需要在信仰里寻找:我们的生活是致力于祈祷的生活。我们在这里为告诉人们有一个天主，这天主超越世上所有的事件，但同时也非常非常接近我们。

教宗指出修好的关键就在于与天主及近人修好：「教会与自己及与她的个别成员修好，就可以成为社会、每个国家及整个非洲先知性修好的象征…。

因为所宣读并以讲道所解释的经书，以及所唱的圣咏，是从圣经而来的；祷词、祈祷文，和礼仪诗歌，也是由圣经启发激动而来的；还有动作与象征，也都是由圣经内取意而来。

试想，数千人，不同种族，不同宗派，能每天一起共祷、默想、聆听圣言、分享和生活，可贵的还在每人面上都找着平安喜乐的笑容，深信这是祈祷的伟大力量，这是上主临在的象征。

他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征，所预言的救世主默西亚。三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。