教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。教宗说：为我们基督徒来说，世界是天主爱的行为的结晶，天主创造一切，为这一切感到高兴，因为这一切都好，而且非常好！

教宗解释说：我们在圣咏中看到的这些形象也可以这样解释，人一旦变得残忍，攻击弟兄，兽性在他内便占了上风，似乎使他丧失人的一切面貌。暴力本身始终有一些野兽般的东西，唯有天主的救赎行动才能使人恢复人性。　　

教宗解释：圣咏作者以特别的手法，透过描述播种的行动来表达救恩的自显，即是撒在地里的种子可成为面饼，但不问是否收成好的果实。

但我还是耐心地向这位姊妹做了一番解释，我以为这事就这样过去了。

犹如小德兰病床前的一个盛着一种透明而又好看的红药水的杯子，她解释到看里面好似鲜美可口的饮料。其实，我从没有喝过比这再苦的东西。

第三项为坐诊医生就检查结果进行解释，以及提供治疗及保健的建议。　　

“对于有信德的人，一切不需要解释；对于没有信德的人，一切解释都是多余的。”　　（梅乘骏摘编于《环球企业家》杂志，英文“GLOBALENTREPRENEVR”第154-156页）

教宗又解释说：在希伯来文中，默西亚意味着被傅油者，因为身为以色列的君王，必定要接受天主的傅油，因此，默西亚指的就是君王。然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。

教宗解释他的第一道通谕教宗这样说：“本月二十五日，下星期二，我将步武先教宗若望保禄二世的芳踪，前往圣保禄大殿，同东正教和誓反教的弟兄们一起祈祷，为感谢上主所赐给我们的一切，也为祈求上主引导我们走在基督信徒合一的道路上

教宗解释说，这并非成年人是否有错的问题，而是在于他们太脆弱，对于你们而言，这是因为存在着诸多苦难、诸多压迫儿童和穷人的社会不义，以及许多精神上的匮乏。