如今「圣父教宗和世界主教会议都要求承认数字领域的传教使命，并把它纳入有形的教会，使之成为真正的教会职务、真正的传教使命」。（原载：梵蒂冈新闻网）

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

「伯多禄的角色和教会职务，建基于他宣认信仰耶稣、永生天主之子，因着从高天给予的恩宠成为人。」　　他在谈到教会合一时说，教宗没有隐瞒事实，指出背叛的事件在历史上可以发生（而事实已经发生了）。

司铎为天主子民分施恩宠的职务主要有三种：宣讲圣道、举行礼仪和引导信友。司铎的宣道职务是由圣事之言获得其内在的活力的，为将恩宠之言带给人类。

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。由于至圣圣体圣事包含着教会的全部精神宝藏，就是基督本身——我们的逾越节羔羊和永生的食粮。

只有在这视野中，我们才能发现并珍惜不同的召叫、神恩与职务。与此同时，我们知道教会的存在是为了福传、向外开展，并在历史中播下福音的种子。

在出版《培育终身执事的基本守则、终身执事职务及生活指南》一书及相关文章的同时，同时也积极面对基层教会的现实困难、挑战及有限条件，参考境内外（为急需而祝圣或经过规范培育而祝圣终身执事）的不同经验，回应地方教会的发展需要

我对得起自己的职务吗？我对得起自己的良心吗？我对得起天主吗？”这就是责任。职位越高，权利越大，你肩负的责任就越重。也就是我们常说的：“天主给的越多，要的也就越多。”责任意味着敬业。

希腊东正教领导人依纳爵则说，圣体圣事的神圣在神学上的发扬同对教会奥迹的经验和信德以及主教的特殊六品执事职务有密切的关系。我们在这个时刻的祈祷使我们大家都领会到藉着来自圣神的圆满恩宠的这一责任。