几十年过去了，我老了，病入膏肓，我觉得活着没意思，欲寻死，但是心里害怕，怕灵魂下地狱，天主他能容忍我吗，耶稣会宽恕我吗？

金主教于1938年8月30日进入耶稣会初学院。1945年晋铎。1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。

意大利天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。

1610年，明万历三十八年，北京阜成门附近的耶稣会士府邸内，58岁的意大利传教士利玛窦用尽最后一丝力气，对另一名传教士熊三拔嘱咐了最后遗言：“我利玛窦远离故土，跋涉万里，来到中华，死而无憾矣！

2021年12月4日下午，香港教区周守仁候任主教从宗座署理汤汉枢机手中领受牧职。（照片：周牧的朋友提供）

—1871.02.07.）在法国创办，接受依纳爵灵修——在一切事上发现天主的临在，以及耶稣会神师的指导；其神恩是藉祈祷来援助炼灵，并为所有有需要者服务。

利玛窦的童年时代也是耶稣会进入马切拉塔的时期，耶稣会在马切拉塔开了耶稣学院。　　“利玛窦的父亲做了一件好事，可能是他一生中最好的事情，把利玛窦送进耶稣学院就读。”利奇教授如是说。

1936年，根据教廷统序大名监牧区从献县教区析出，由匈牙利耶稣会管理。宠爱之母教堂成为大名教区主教座堂，首任主教乃查宗夏。1946年11月4日，国民党军队派飞机大规模空袭大名，教堂频遭轰炸却安然无恙。

教宗方济各提到耶稣会前任总会长雅鲁培神父生前经历的一桩事。有一天，一位富有的女士邀请他到某个地方去，表示愿意为日本的传教工作捐赠一笔钱，那时雅鲁培神父正从事这项工作。

交流中使人经验到，以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中福传之所以成功，在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式