该中心负责教育的文贞淑（MoonJeom-suk）修女说，与天主的受造物共存是不可避免的，也是生态灵修的一部分：“我们得承认，没有在最后一天创造人类之前创造的生物，我们就无法生存，没有天主，我们什么都不是

在难民营里面，除了食衣住行的困难、个人悲剧经历的创伤和情绪的压抑之外，有时还加上妇女儿童为了生存而陷入性剥削的危险。

所谓的“成熟”，表面上是一种“增值”，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法”过程：不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

它标志着我们进入一种新的生活，一种为天主、为他人而生活的新的生存方式。同耶稣相遇之后，一位税务长这样说：“主，我将把我家产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。

也是与她的无限谦卑分不开的：她坦然承认自己是上主的婢女、卑微的受造物、天主手中的工具，生来就是为事奉天主、为天主服务的，同时她也深信，是天主垂顾了他婢女的卑微、是全能者在我身上行了奇事，所以也就不折不扣地要使天主的计划

并计划大力加强宣传当地是圣人故乡的历史，可能在未来建成圣人朝圣地供基督徒们朝圣瞻仰。

　　（辛力社讯）印尼邦加槟港教区（Pangkalpinang）开设小修院的计划被迫暂停，当地神父六月指受到区内的穆斯林反对。　　

现在新堂区已有土地５０４４平米，除修建教堂用地６００平米外，还计划修建总面积达２５００平米的神父、修女住房、招待所和托儿所等。（周淑文）

做到有计划，有步骤，扎实开展慈善行活动，先后实施资助60名贫困大学生，20户困难家庭医疗救助，慰问孤寡老人35人，扶持64户农村建卡贫困户发展生产，脱贫致富等，深爱社会好评。