在这个基础上，真福保禄六世宗教在梵二大公会议第三期会议结束时隆重宣布了童贞圣母玛利亚为教会之母，即全体基督信仰子民的母亲。

他取得哲学和神学学位後，遂展开修道工作的首个阶段，在耶稣会神学家卡尔‧拉内（KarlRahner）身旁服务，先後在梵二大公会议期间和在大学内担任他的合作者。

他在这项职务中，遵循了梵二大公会议指出的路线，活出了《论教会在现代世界牧职宪章》的精神，即：我们既拥有由人性及天主而来的同一使命，我们可以而且应当捐弃暴力与欺诈，为建设一个享有真正和平的世界，而通力合作

近年来，《圣经》新旧约、各种祈祷经文、《感恩祭典》（弥撒书）、《每日诵读》、《每日诵祷》（日课）、《天主教法典》、《梵二文献》和《天主教教理》等经典已经陆续被搬上了海内外教会的网络，网友们可以直接在网上祈祷

他在这里的外交和牧灵经验在他身为牧者的心中留下了深刻的印记，他推动大公对话，这在梵二大公会议中取得了重大进展。

「在梵二大公会议后的教会旅程中」，保禄六世的这道劝谕是一份「至关重要又极其丰富的文件」。《福音的喜乐》宗座劝谕便是以它作为蓝本。

那时候，还没有在梵二大公会议后几年里出现并体现的传教计划”。时至今日，“加纳皮尼神父创办的学校仍然是这个国家薄弱的教育体系的基本轴心。

费尔南德兹是马来西亚教会1976年“教会更新”的重要人物之一，那时马来西亚的全体主教和神父齐聚一堂，根据“梵二精神”首次制定全国牧灵福传计划。从此，马来西亚教会每十年召开一次牧灵福传大会。

随后聊城市天主教爱国会副秘书长宋兴旺神父围绕着天主教中国化结合梵二会议之后，天主教在礼仪改革，允许因地适宜的进行礼仪上的变革从弥撒礼仪的改革带来的实效和中国教会必须走本地化的道路两个方面进行了系统的分析

此前，怀着同样的热情，梅迪纳于1962年蒙若望廿三世教宗任命为梵二大公会议专家，跟随会议的每一阶段，尤其是大公会议的若干委员会，特别是神学委员会。