人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

信德网讯在5月1日（主日）弥撒中，山西太原教区小店堂口本堂郭神父特把先教宗若望·保禄二世的遗像摆放在祭台前，为纪念当天上午10点在罗马伯多禄广场上举行的先教宗宣福大典。

近期发表的一本新书披露，教宗若望保禄二世经常鞭打自己来仿效基督的苦难，并曾签署密件，声明如患绝症即辞去教宗的终身圣职。

这是望德。何谓德，就是持续不变、历久弥新的好习惯。这位外邦女子，给我们每个基督徒上了信仰生活的重要一课：人生需要希望，恒久的希望。望德的基础，建筑在生活的天主和他的盟约诺言上。

望德的核心是什么？是注视耶稣。教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

这些真福殉道烈士们的名字已经和圣.若望保禄二世30年前所册封的圣人们的名字被加在一起。第二是，在亚洲第六届青年节上与亚洲青年们的会晤。青年们常常在寻找着更有效的生活方式，所以有必要去和他们一起去生活。

（教宗若望·保禄二世《论现时代的教理讲授》，世界主教会议致天主子民文告，第1号）第四，促进教友灵性生命的成长：灵修就是要修炼或修养我们整个的自我，就是要培养我们完整的人格。

别人对我的反应真的就那么重要吗？我的心有些蠢蠢欲动的时候，机会就来了。

良心，理想，信念，信仰，它们是如此的轻，不过是几个字；但是，它们又是如此的重，源于文化，教育，更系于内心的执著。　　

我们准备好让天主重新来净化我们，让他从我们自身，从教会中驱除那些相反他的事物了吗？