教宗说，青年在面对具体的事和挑战时需要得到陪伴。这意味著必须重视相互理解、合作和共同祈祷的价值。团体中的对话，应当是一种认真思考的对话，好能知道对方在说什么；这样的对话也需要借助内心和双手。

圣座国务卿帕罗林枢机为此致函勉励上百名与会者推广「礼仪培训」，以协助天主子民热爱礼仪，视之为「与上主和与弟兄姊妹相遇的经验」，从而促成皈依，使他们有能力像基督那样爱他人和服务人群。

“教宗和主教们所服事的不是一种外表的合一，一种‘清一色’的合一，而是共融奥迹的合一，那就是在基督和圣神内的教会、作为活的奥体、在历史中行走而又超越历史的子民的教会。

教宗说：「如果一名司铎没有每天接受上主的塑造，他就成了无精打采的司铎，在牧职上因循怠惰，既缺乏福音的热忱，也没有对天主子民的热情。

讲了天主教的领洗圣事、坚振圣事，圣体圣事，教会他们请圣号。教堂其他姐妹们忙着给他们起圣名、找带父母，填受洗名单。

教宗提醒大家注意：50年前﹐梵蒂冈第二届大公会议召开时﹐最先着手的工作就是研讨教会的圣事礼仪﹐以此彰显天主的卓越地位。教宗接着强调：在礼仪中﹐在与天主的对话中﹐最基本的就是做到「心口合一」。　　

贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。天主的方式不断令我们惊奇，使我们陷入危机：我们从不习惯於一个谦卑的天主！教宗表示，藉着表面上欢庆的圣枝游行，我们进入耶稣的苦难圣周。

接着，本笃十六世还谈到了向非洲大陆天主子民颁布第二届非洲主教会议特别会议后宗座劝谕的贝宁之行。

认识到教会是天主子民、信众蒙召成圣。　　高棉语的《天主教教理》，还是福传的有力工具。宗座代牧继续介绍说，柬埔寨是一个佛教国家，基督徒仅占总人口的百分之一。

我们不能把在基督教会内的分裂视为理所当然的事，因为分裂伤害我们蒙召在世界上为祂作的见证。只有圣神能赐予我们合一，是和好后保持各自差异的合一。上主等待我们众人，在这合一旅途上行走的是我们众人。