早上小堂弥撒结束时，我们又唱起了退省歌：“愿我灵兮恬静，愿我心兮冰清……”但不同于往常的是这一天要全天明供圣体。

笔者亲历了一些事实，供教会成员思考，是不是该拆门槛，能不能用爱心去拆？

因此，修院很注重灵修，特别是进入圣体年后，修士们每天晚餐后特别朝拜圣体，而且在每个星期天傍晚有隆重的圣体降福。此外，也有很多修士随时做特别的祈祷。修士们都有各自的神师，可随时安排时间与神师会谈。

第50届都柏林国际圣体大会6月15日进行了第5天的议程。这一天的内容包括作报告、工作坊和作见证，对在痛苦和痊愈中共融的主题进行反思。

现行的弥撒经书已取消这动作，因为十字架是供全体信友看见的，而不一定是在主祭的视线内；十字架可能是在主祭背后圣所的墙壁上。

信德网讯4月3日，西安南堂在经历了四旬期的准备，圣枝主日的进京，圣周四的圣体奥迹，圣周五的苦难礼仪后，于4月4日拉开了庆祝复活节的大幕。

问：在回答复活节义务问题时，你告诉我们：在复活节期间，对告解圣事的责任规定仍和以往一样，为准备领圣体的人有必要时就当办告解。请参看教会法典：无论男女教友，都有责任每年（至少）告解一次。

此前，巴里圣尼各老的圣髑曾於今年夏天短暂迁至俄罗斯供信友们瞻仰，基利尔宗主教称之为「我们双方教会历史中的非凡事件」。帕罗林枢机对此评论道：「圣德的大公合一确实存在。

学员们最感兴趣的，是本次培训中特别设计的三个沙漠日，即白天守大斋，晚上安排学员每十人一组轮班彻夜明供朝拜圣体，收到了前所未有的效果。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代