谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

岁月如梭,转眼间来到杭城已然12年，细数主的恩典太多太多……圣保禄宗徒说：我因天主的恩宠，成为今日的我，经上又说：上主赐我鸿恩，我将何以为报；我要举起救恩的杯爵，呼号上主的名号

中国：中国各地教会以高涨的热情迎接和启动了信德年，各教区都定出了不同的计划和方案，部分教区的主教颁布信德年相关的牧函，都响应普世教会的号召，学习梵二精神，在更深的认识教会和教会的训导上，更深的增强信德。

这个比喻取自依撒依亚先知的一段经文，他说:“那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，对熙雍说‘你的天主为王了’的人的脚步，在山上何等美丽”(参依52:7)。

和平与政治的密切关系是第52届世界和平日文告的核心，教宗略述了在当今和未来愿景中的潜能和缺陷，将二者重新引向每日的挑战和建立在人类彼此责任和相互依赖基础上的重大计划。

教宗说：福音的宣讲，由无偿和白白得來的救恩奥迹而生，因此我应该把福音白白地分施给他人。从起初便是这样。圣伯多禄宗徒没有银行账户，当他需要纳税时，耶稣派他去海里打鱼，他便在鱼腹中找到纳税的钱币。

自2000年开始的每年平安夜，梵蒂冈礼仪都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。

最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。

在这罪的历史中，耶稣却开启了救恩的历史。这四旬期首日的福音邀请我们做这历史的主角，接纳3个克胜罪的补救方法，3剂医药。教宗提出的3剂医药是：祈祷、行爱德和守斋。

慈悲是天主为每个人获得永恒救恩的终极抉择，它能白白惠及每个祈求这救恩的人。圣座圣赦法院举办这期进修班的目的，旨在帮助新近晋铎的神父们妥善施行修和圣事。