其实不然，在宣讲过程中，若言语过于华丽，反而会影响宣讲的效果，因为这样很容易把听者的注意力吸引到人的身上，从而淡化宣讲的主题。

“耶稣治好伯多禄的岳母，周游加里肋亚，宣讲天国。”——谷1：29-39近代大文豪，时代先驱者鲁迅先生，年轻时期曾留学日本学医，志向远大，学医的唯一目的就是治疗疾病，使国人健康强壮，抵御侵略。

教宗从主日福音记载的慈善撒玛黎雅人比喻谈起，鼓励我们不把任何人分门别类，而是做每个落难者的近人。当天天气非常炎热，但仍有许多人聚在圣伯多禄广场聆听教宗讲话。谁是我的近人？我应该爱谁如己？

千百年来，为了福音的传扬，历代福传者几乎启用了每一种正义的方法，为把福音带给更多的人。有的跋山涉水，走进陌生的人群宣讲福音；有的节衣缩食，以爱德传递福音；有的恒心为福传祈祷……。

第三，讲师在宣讲前是否请神父审查讲道内容，以使宣讲完备无误。

在第三部门入门圣事，24位候洗者领受洗礼和坚振，加入教会，3位教友领受了坚振圣事，主教和神父将刚刚祝福的圣水洒向全体教友，弥撒后新教友和主教神父合影留念。

讲道中，诺瓦克总主教强调了传教士在宣讲福音事业中所发挥的重要作用，甚至常常为基督的福音献出宝贵生命。为此，总主教要求孩子们坚持为传教士、为传教事业祈祷。

领受坚振圣事不仅外在额头被敷抹圣油，内在里天主圣神的丰富恩宠将临在于领受者的灵魂。往日里人们总以为领受坚振圣事不是很重要的，这是一种误导。若是不重要，耶稣就没有必要建立坚振圣事。

从暗藏痛苦的角落到议会的长椅，从医院的病床到大学的教授，宣讲福音的空间犹如巨大的亚洲一样辽阔，在那里，教会正在经历新的春天，也在遭受迫害。教宗方济各勉励与会者把福音带到这一空间的每个角落。

泽农·格罗霍莱夫斯基枢机在记者会上指出：对基督信徒而言，爱的文明并非含糊其辞的团结互助，而是基督仁爱的表达。