圣枝主日一方面庆祝耶稣君王的凯旋，一方面宣报耶稣的苦难。

教宗对这个主日的弥撒福音作结论说：“在我们这个时代，人类需要天主的慈悲有力地被宣报出来，获得有力的作证。可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。

每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。

在我们人生中所领受的宣报帕索里尼神父最后表示，我们并非都能以同样的方式来回应我们生活旅程中所领受的宣报。

因此，我们在圣体前所宣认的“亚孟”，是与玛利亚在领报时所宣认的“是，Fiat”是互相呼应的，好使我们也能成为天主在世界上采取救赎行动的标志和工具。

又宣讲了天主为爱世人竟然赐下了自己的独生子，受尽苦难，为救我们世人而死。他引用天主的圣言加上动情的宣讲，触动了台下所有人的心灵，时时的响起一阵阵热烈的掌声。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！（路24,5-6）。

犹太人在人生的十字路口或者感恩奉献时，也在天主前宣认自己是谁，以及对天主的信靠（申26:4-10），保禄宗徒也提醒我们，通过信仰宣认，我们都成为天父的儿女（罗10:8-13）。

在人们的祈盼中，于1994年开春正式开工建造圣堂，于1994年12月18日竣工，并由郭正基主教主持，举行了隆重祝圣礼。

被家庭拒绝的麻风病人以及医院不愿接纳的濒死者被送到这里后，不但得到了饮食、清洁和休息的地方，而且那些能够治愈的人得到了医疗，那些没有治愈希望的人，也得到了尊严而死的机会：修女们为印度教教徒的嘴唇洒上恒河圣水，为穆斯林诵读《古兰经》，为基督徒做圣礼