7月3日，欢迎教宗的准备工作进入了最后阶段。在加里波第广场上，直到晚上仍有许多信友排队等候办告解，为了准备好心灵参加教宗主持的弥撒。

在此阶段，宗教领导人的贡献可能发挥决定性作用。讪蒂戍尼兰总主教继续强调，“我们宗教领导人随时愿意作出自己的贡献；如果允许我们参与，我们可以在双方之间发挥斡旋的作用。

同样，在社会中有能力以有效的方式传达维护人类从受孕到自然死亡各个阶段生命的福音价值观”。

25日圣诞节早弥撒结束后，本堂神父又驱车来到一百里以外的牛心圣母山，举行了瞻礼的日间大礼弥撒，两个堂口大约600多人参与了节日的活动及弥撒，其中有2人领洗，还有多名弟兄姊妹进入望教阶段。

希望广大宗教界人士再接再厉，发扬广大，把宗教与社会主义社会相适应工作推向一个新的阶段。　　

他在培育的阶段被派往日本，之后的24年在当地先后担任神学教授、受培育修士的院长和省会长，也曾致力于社会工作，服务东京的移民。

修女最后提到，在意大利疫情的最初阶段，一些原本生产武器的企业便开始生产肺呼吸机，这种情况为何不能长期持续下去呢？这些都是值得众人深思的问题。

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王

教区阶段于2019年结束，目前教廷宣圣部正在审查调查结果。

因此，必须明白如何「协助他们，如何共同努力，并运用幸存者和复原阶段的人的经历」。另外，我们也要反思「我们所采取的程序」，以及我们「为确保这种事件不再重演」所做的一切。（原载：梵蒂冈新闻网）