与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。

俗话说：百年修得同船度，千年修得共枕眠，两个素不相识的人能够相识、相知、相爱，共同迈入婚姻的殿堂，这是多么难得、何等珍贵的缘分！夫妻之间，本该是恩恩爱爱、长长久久的才对。

当日下午在与研讨会主办方会面时，方知悉尼总教区的枢机主教和一位澳大利亚籍的荣休枢机将参加次日上午的讲座部分。“这位荣休枢机曾是『驻华』最高外交使节。”当时梁洁芬修女曾私下告诉我。

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

这些主教团所表达的意见不能被解释为一种教义上的对立，因为该文件关于婚姻和性关系的立场既明确又经典。声明中也有几处强烈的措辞，不容置疑”。

探讨主教团如何推动婚姻；威尔勒枢机将向与会主教们介绍渴望重返天主教会的圣公会部分成员审批问题的进展。此外，《罗马弥撒礼》的西班牙语翻译工作、推动融入等问题也是美国主教们共同探讨的问题。

刘亚为小店堂口第一位考取大学的学生，目前在南开大学读博士，爱人小孙为河北人，就读于天津大学，他们于天津西开总堂服务时相知、相识、相恋，最终走进婚姻的殿堂。

西开总堂特邀余鹏神父为教友们开设系统讲座。自2月27日起，每周四8:30-11:00，在四楼礼堂举行。

他解释，基本上这些活动可以说有三个层次，第一是罗马宗座大学的教学方案，特别是关于信仰与科学对话的问题，另一领域是透过研讨会或讲习班的研究，最后比较大众化的层次是借由公开讲座、展览、出版和网站，推广科学与宗教对话的主要内容

第三部分为讲座，最后以黄昏祈祷结束。　　　10月4日的庆典于下午7时开始，由出席西西里岛宣福大典的代表作一汇报，然后开始感恩祭。