（申三十11-14）因此，休息的时光就是寻获隐藏在我们口中和心中的“话”（圣言）。当我们匆忙度日，心中只有苦恼和忧虑时，这“话”（圣言）就很难出现。

聆听天主圣言谈到聆听，教宗提醒修生为上主“每天要腾出空间”，“默想祂的圣言”，“通过神师的帮助”为前行的道路获得指引；“最重要的是花时间在祈祷中与天主同在，在圣体台前默默聆听祂”。

教宗强调，耶稣邀请这两位门徒回顾发生的事件，给他们解释圣经，在圣言的光照下，以不同的方式重新审视所发生的一切。

第一堂课是在心中接纳天主圣言的声音。教宗指出，这是阿格雷达的耶稣的玛利亚修女的特色，她“懂得聆听并有聆听的独特召叫”。

澳门教区副主教钟志坚神父向天亚社说，今届大会主题为「天主圣言建立团体的经历」，将采用新形式，「重视我们在具体环境中的经验」。澳门曾主办九五年的第四届华语圣经研讨会。

因此我们要自问：我让圣言撒播在我内吗？根据我的现状，我怀着信心把天主的话撒播在我生活的环境中吗？我是怀着忍耐等待，还是因为不能立即看不到结果而灰心？我知道从容地向上主交托一切，为宣报福音表现得更好吗？

美国芝加哥天主教联合神学院教授、圣言会会士贝文斯神父（StephenBevans）应邀主讲。

再者，祈祷使我们打开心门去聆听天主圣言。当天选读的福音谈论了义德这个进天国的条件（参阅：玛廿20-26）。耶稣告诉门徒们，对他人发怒的人也要受裁判。帕罗林枢机由此指出，耶稣强调了爱近人的重要性。

对于信仰也是如此，除了聆听圣言，还要讲说圣言，既要恭读圣言，还要把对圣言的反省书写下来。

在基督徒团体中，耶稣的筵席有双重含义：既是圣言的筵席又是圣体的筵席（参阅：《天主的启示教义宪章》21号）。这宴席是天主神医治癒和滋养我们的药物。藉着圣言的筵席，祂启示自己，邀请我们展开友好对话。