最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

特瓦尔宗主教在弥撒讲道中，勉励信友「要活出复活的首项奇迹，那就是心灵的彻底改变，如同罗马百夫长在十字架下的痛改前非。士兵们洗心革面，那些聚集在最後晚餐厅中大门深锁、惴惴不安的门徒们也改过自新。

堂区神父们每天用消毒药水对教堂每个角落进行消毒，防止疫情发生，并在微信群中叮嘱教友们不要外出（买菜、生活用品时一定要佩戴口罩），询问是否有疫情感染者。

两个月后，圣十字架号帆船即将返航，与沙勿略同来的中国青年安多尼，去见船长，询问如何处置沙勿略的遗体。

阳光虽然还不是那般足斤足两，但也开始有意识地变零售为慷慨的批发，将和煦的温暖倾洒在懒洋洋的大地上。

网络、微博、微信等新媒体成为教会福传的新渠道。随着经济的快速发展，收入的不断提高，中国的神长教友走出了国门，各大朝圣地留下了我们深深的足迹。

（若11：25-26）那么，人又如何获得永恒不死的生命呢？耶稣又说：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

阿根廷纪念该国境内首祭五百周年之际，教宗致函鼓励信友活出耶稣说的：「你们要这样做来纪念我。」

昨天彭成贤已开口说话，虽然有别于正常人发声，但是可以很清晰地听到他说话。　　“我们指着他叔叔，问他‘这是谁？

天主教湛江教区天主圣三堂始建于1902年，工程历时3年，于1904年完工启用。