摘要：全面抗战爆发后，面对国家和民族危机，一批爱国传教士和平信徒冲破教会高层“不偏左、不偏右”的中立政策，怀着爱国爱教的热忱，走上了抗战救亡的道路，推动了天主教本地化的进程，为当今天主教中国化提供了宝贵的经验

纽约时间8日下午3点，120位慕道者与216位教友在复活节弥撒中从圣若瑟和圣德兰堂区负责华裔教友牧灵福传工作的阮国璋神父手中分别领受洗礼和坚振圣事。华埠地区的显容堂有34位华侨慕道者领洗。

第二件事是他两三年前经新加坡政府投资公司首席投资官黄国松介绍，开始向静坐导师学习每天静坐20分钟，并在心中诵念经文，以寻求内心的平静。

祂的神国已经在人间。教宗强调说：“首先，我们必须坚信并宣告说天主已经亲近我们了，我们已获得宽恕并得到怜悯。

在自称为伊斯兰国的恐怖组织疯狂肆虐以前，那里曾经是基督徒团体世代群居的地方。

伊拉克是文明的摇篮、多元化的镶嵌图案，在这片富饶的土地上居住着众多宗教团体，他们在那里的历史非常悠久，除了基督徒外，还有拜火教徒、巴哈伊教徒、亚兹迪教徒，他们在伊斯兰国实行恐怖时期因受迫害而出名。

该苦路像是本堂区教友赵保国历时两年亲手烙制的，每幅宽1米、高1.5米，以木版为材料，用烙铁反复烙制，又上以不同的色彩，使十四处苦路栩栩如生，为装饰一新的圣堂增色，同时也是西开堂区独具特色的一大设施。

他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。元朝灭亡后，景教在包头地域也就消失了。直到1830年左右，始又有传教士来华。基督福音方又有传播。

至于移民，教宗说，他们有义务加入接待国的社会生活，尊守这个国家的法律和本质。正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。

教宗因此邀请大家体谅远离家国的人的艰苦，同时关注世界各大洲千百万儿童的悲困处境。教宗说这些儿童是最脆弱的人，因为他们没有能力使社会大众听到他们的声音。