严格来讲，若瑟不是玛利亚的丈夫，因为他没有享受做丈夫的权利，只有善尽了做丈夫的义务。然而，他既然蒙天主召叫做了玛利亚的丈夫、既然接受了这份承诺，若瑟就一诺千金，善始善终。

我们每个人将来都要复活：善人复活后升天堂，享受永生的福乐；恶人复活后下地狱，得到永远的痛苦。

是的，祂护佑我们，祂使我们相信我们是罪人的事实（参若16：8），但他这样做是为了让我们能够享受天父慈悲的喜乐，而不是用无益的罪恶感来毁灭我们。

他相信上帝的创造是丰富多彩的，上帝要我们享受这多彩的世界、多彩的民族、多彩的文化，享受上帝对于每一个个人的关爱。一个人怎么可能有如此博大的胸怀呢？渐渐地，我明白了。

淫欲阻断了婚姻中真正的亲密关系，并使未婚人也不能享受无性欲的亲密情谊。如果一个男人在感情上被另一男人所吸引，这是错误的吗？如果上面提到的那个男人被他朋友的小女儿所吸引，这是错误的吗？

而三善道中，又以"天道"最为殊胜，进入天道的众生可以享受各种福德。在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。

一个没有信仰的群体，任何人都收获不到也享受不到好的岁月。

这个果实就是信从福音、实践福音，最后跟天主一起享受永远的生命。正如耶稣对门徒们说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

他不仅向我们揭示了天主对人类的利益和幸福的关注，及早日希望与自己的儿女“人”能永远享受圣乐的爱心，而且还用自己艰难的一生教诲了我们如何全心、全灵、全力去奉献“天主之爱”的实践和行为。