这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。可见，教会从一开始就拥抱了整个宇宙万物。

神父也看出来我在想什么，就给我解释，比约是一个教宗的名字，并且还有一个圣五伤的比约神父，我叫这个圣名会非常适合的。我听完神父的解释后，马上就痛快地答应了。

宋大山人长得帅气，又聪明又有文化，家里经济条件也好，是三里五乡难寻难找的人。结婚后他们生了一个儿子，天真活泼，人见人爱。美中不足的是，宋大山是个教外的，这给她的心上添了一层抹不去的阴影。

当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

然而，目前约七成五的天主教徒是与教外人结婚，进入所谓「不同宗教信仰」的婚姻。据研究显示，这些教友逾半都已经与教会疏远，三成四变成不太热心，只会每月参加弥撒，仅有一成五还能保持信仰的热诚。

教宗方济各3月17日在圣若望罗通多朝圣地圣庇护大殿前广场举行隆重弥撒，纪念圣人显五伤百周年和逝世50周年。教宗表示，我们要效法圣庇护，而不只是欣赏他。

四位副主教简历新获任命的蔡惠民副主教现年五十八岁，他一九五九年生于香港，七九年加入圣神修院，八六年晋铎，获罗马额我略大学神学博士学位。

大家来到了此次活动的最后一站，东指挥圣方济会院，大家在圣母无玷圣心大堂诵念《玫瑰经》欢喜五端祈祷。在这玫瑰月内，在这朝圣路上，大家陆续的诵念了欢喜五端，玫瑰经也是圣母玛利亚最喜欢的祈祷经文。

首先是「跟随的恩宠」：群众寻找耶稣，跟随祂，等著聆听祂的教导（参阅：路四42、十四25、八42-45、五15）。相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。

我的母亲生于1957年，今年阴历五月初二是她的六十周岁生日，为母亲写上一篇短文，来回顾和感恩母亲这大半生的生活经历与信仰历程。外公是堂口的会长，母亲从小便领洗入教，圣名玛达肋纳。