教宗要求司铎们意识到如今已经处在历史新页开启的时代，在这时代中宣讲福音的责任不但增加，而且越行迫切，它要求神父更具理由动机和效力，为宣讲福音效命。

晋铎三十周年的主教、神父孟锁贵神父、杨福喜神父的同学及多年好友吕瑞英教友回忆当年的情景时说，宗教政策落实后，全村教友在家乡的小教堂一起拜苦路、颂念玫瑰经、早晚课等，信仰特别火热，经常是一听到教堂的钟声，

当然，学院也有很多不足之处，还有很多的工作要做，很长的路要走。

我们可能会走上两条截然不同的路，世俗的道路或天主的道路、死亡的道路或生命的道路。”教会里的“不可错误性”，意味着“始终走上生命与光明的道路”，即：跟随圣神。

危急时刻，他冲了过去……（新闻链接：https://mp.weixin.qq.com/s/o2fNvd4TIK6C14VjL6S_zw）10月24日中午12时55分，上海虹口区广中路近广粤路的人行道上，

六、本会当行之神功1、格外恭敬圣母，一日之内多念“万福玛利亚……”、“吁玛利亚无原罪之始胎……”2、严格遵守教规，经常办神功，领圣体，另外恭敬大主保圣亚纳，求她保护，仿效其善表。

他表示，双方关系的进展将继续从神学对话获得活力，一如藉着1999年签署的《关于成义教义的联合声明》那样，结出修和及合作的果实。

以色列驻圣座大使利维昨天6月23日在罗马举行的会议中作了上述表示，这项会议为纪念加埃塔诺·皮奇尼尼神父，授予他以色列的最高荣誉众民族间的义人称号。

除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。这是耶稣继真福八端和满全法律的教导后勉励门徒们的话。教宗说，耶稣的变革不是中断，而是有连续性的变革，是从种子成长为果实。

日本宪兵派“学者”来说服他，并以逮捕相威胁，他引用《孟子》“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”来作答。