他们不应在自己的住房找归属，因为教会和世界才是他们履行使命的开放场所；他们的宝藏乃是把主耶稣置於生命中心，不为自己谋求别的东西。

公公是个善良的老人，对晚辈们也很疼爱，可就是每次给公公送东西的时候，不论什么东西，公公都要问一句，多钱买的，最后一定要附加一句，你又被人家给骗了！

我们常说背起十字架跟随主，很多时候，倒不如说是人的私欲和自我的东西太多，从而给自己增加了十字架。罪，让人灵性软弱，我们背负了太多的罪，灵魂就像那瘫子一样，却还将自己层层包装，不肯完全交给耶稣治愈。

怨恨和复仇真是可憎恶的东西。教宗最後表示：我们在跨越这慈悲圣门时，应坚信童贞圣母，至圣天主之母在陪伴着我们并为我们转祷。我们应让她陪伴我们去重新发现与她的圣子耶稣相遇的美好。

选择这一标题，因为我透过天主和教宗，看到某种非理性或今天泛滥的价值观所忽略的东西。诗人似乎没有什麽用，但是人人需要。吴尔敦继续说，诗歌代表着免费、敏感、无用、神秘，这与单纯的利益追求形成鲜明对比。

大家又发现一个衣衫褴褛的人正在垃圾箱里翻寻着，当靠近他时，他异常警惕，马上逃开，大家连声的说，不要跑，我们给你送吃的来了，他半信半疑，停下脚步，不敢靠近，旁边的人马上叫住他，说我们是好人，给他送吃的，还送睡觉的席子，他这才接住我们的东西

这名枢机更批评传媒对教宗的热心，认为人们应聆听教宗对信仰的话语并付诸实践，而不是只寻找令人激动的东西。他说：「人们应该问自己为何教宗替人洗脚会令人如此激动，毕竟每名主教都这样做。」

这意味着，我们心中有某个东西导致我们欺负弱者。我相信这是原罪的痕迹之一。教宗表明，关於这种欺压弱者的想法，心理学家也许会给出他们的解释，但我认为这是原罪的痕迹之一，这是撒旦的作为。

甲：暖字没日期，暖意在上，家无一点东西，只有友谊在心中，打一繁体字？乙：（默想）猜着啦！这是个爱字。甲：这是天主的诫命，上爱天主，乙：下爱世人。甲乙：这就是十诫总纲：爱天主在万有之上，及爱人如己。

其实其他弟兄并没有减少什么，他的父亲该给他们的东西，他们样样都有。中国古语也有一句话，叫作不患寡患不均也。指的就是这种人常有的一种反应，有时候拥有得多少不是问题，问题是大家不平均。