他在最后一篇遗作《醒寤什么》中写道:“生老病死是不可抗拒的人生规律;‘个人的末日’也必然发生。这两个必然要发生的事件,我们是否常记心间?还有不可预知的猝死,是否常想到?
宣讲福音绝不可裹足不前,将自己封闭在办公室里、书桌前,或是电脑前,像个“键盘侠”那样争论不休,把从这里和那里得知的想法“复制粘贴”,借以取代宣讲的创意。福音是通过移动、行走、行动来传播的。
他的《俱分进化论》并非全盘否定进化,而是告诫人们不可盲目迷信进化,把进化视为一种绝对的信仰。
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不可选择的是自己的历史,可以选择的是自己的未来。冰雪的人格,即使在恶劣的条件下,也会放射耀眼的光辉。
有的教友在慷慨解囊、奉献爱心的同时,还给这位修生写了热情洋溢的信,鼓励他战胜眼前的困难,将自己的圣召之路坚决地走到底,千万不可半途而废。
松浦主教写道,尽管裁决清晰,首相依然坚持到神社参拜,美化及肯定了60年前发生的战争,完全违背小泉“不可再次发动战争”的承诺,暗示“国家将不惜牺牲人民发动战争。”
第三,遗传工程研究工作必须维护每个人的生命和遗产真相,因为生命和遗产真相是不可侵犯的”。
我们不可小看伊斯兰教徒对他们的穆罕默德先知的爱戴和敬仰。穆罕默德是他们的一个重要的依归,绝不可被当作嘲弄讥笑的对象。”
生命无论多么易逝,我们仍然可以把握有限而短暂的一生,去为永恒累积一些不可朽坏的东西;如果能很好地生活,那又何必再怕生命的短暂,因为我们曾经为此生命努力过;生命本身的价值得到实现,也可以说是无憾此生了。