（原载9月13日《中华新闻》作者侯玢）读后，我联想起了这位钢铁大王卡耐基说过的一句名言：“富人在道义上有义务把他的一部分财产分给穷人。如果一个人守着财富死去，是最可耻的。”

穷富之间的对比如此悬殊，如此鲜明，以至于让我们感到一种莫明的无奈和怅然：有的人住在豪华的别墅而不觉满足，有的人栖居茅屋而心自安；有的人做在肉锅旁大食大饮，有的人却连下伙的米都没有；有的人千方百计减肥去胖

1996年蒲通华神父去世，由张顺跃神父接任，2004年由孙富伸神父接任，2013年至今由李正刚神父接任。

教宗接着表示，圣史路加在类似的叙述中最後还加上了‘四端真祸’：富有的、饱饫的、欢笑的和众人都夸赞的。

一个富有的企业家虽然知道自己病重，却依然固执地买下一栋别墅，不想自己不久後就要向天主报到。今天也有许多渴望金钱和地上财富的人，有许多富得流油的人，与之相对的则是那些缺乏医疗、教育和被遗弃的饥饿儿童。

在马尼拉的普世博爱运动成员比塔尔（RomeoVital）描述天主教会在菲律宾和该国人民的日常生活中是如何地根深蒂固时，如此表示：这里的每个人，富人和穷人，都把天主圣言挂在嘴边。

教宗说，在世青节期间与他人的接触中，义工们体验到如何使他们的信德变得更活跃、更富活力，以及更真实。透过与他人并肩努力来实现共同的梦想，我们有机会体验到另一种喜乐。

富有的学生可以为家庭锦上添花；一般贫困学生能以此彻底改变自己和家庭的际遇。法汉学校的毕业证不需中国教育局的印章，后来官方加强了对教会学校的管理。

十字架是天主爱情的证明，不能坍塌的墙，长胜的武器，富者的保障，穷人的富饶，被威胁者的武器，情欲的克星，正义的国度，奇妙的标记。十字架打开了天堂的大门，迎接了右盗，引导人类从失落的灾难，走向天国。

无论如何，该议案的主要发起人在野“民主党”议员金富谦期待取得进展。他对天亚社说：“这次我已得到委员会主席的承诺会讨论议案，由此它将成为一个议题，亦可加深议员们对它的理解。”