巴尔多禄茂一世宗主教在发表的讯息中回应教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的观点，从今日威胁地球生存的气候变化谈起，谴责人类对受造界的迫害。

即使在迫害与艰难的煎熬中，仍会有喜乐作为灵魂的安息。信仰天主，只会为一件事情难过：那就是罪恶。因为唯有罪恶会带来生命的创伤，使灵魂受到致命的伤害。使人永远丧失得救的希望，丧失永生与爱。

圣保禄使用这种方法，因为他渴望他的读者理解在追随基督的途中，所遇到的所有的困难，包括痛苦，困难和迫害可以在我们对天主的信任中，开放自己给天主的行动中被解决。　　

本社通讯员表示，我们这个弱小的信仰团体要在教难中度信德年；蒙召坚定不移地在迫害中维护我们的信仰。老挝基督徒占全国六百五十万总人口的百分之二点九，其中新教徒占百分之二、天主教徒占百分之零点九。

圣人的一生完全由天主塑造，效法基督，就如耶稣一样知道宽恕迫害他的人：他在临死前呼喊说：主，不要向他们算这罪债。　　圣斯德望是那些愿意为新福传服务的人的模范。

为此，这里的教会充分见证了天主让信仰在无神论、在镇压、在迫害的荒漠里扎根、发芽、结果。　　卡拉干达教区也是东方教会部长此行的最后一站。

基督教法律发展协会成立于旁遮普邦，旨在保障无端遭到诬陷、迫害的基督徒的权益。通常他们经济窘迫，一旦被捕后没有能力请律师辩护。吉尔律师经手的案例中多是遭到所谓渎神罪诬陷的基督徒。

在这18位熙笃会男女会士殉道以前，公教敬礼就已受到迫害，许多圣物遭到破坏。这些会士们被绑架，监禁在桑坦德的慈幼会会院，受到百般羞辱和折磨后殉道。

我认为这个殉道意义受到韩国教会的历史所启发，韩国教会至少蒙受了一百年的迫害。这个意义将为现今全世界天主教徒的信德带来力量与活力。」

丙寅教难是19世纪朝鲜最後一次大规模的教难事件，将近一万名天主教徒在1866年至1872年期间为坚守信仰而遭迫害和被杀害。1884年，朝鲜半岛的天主教徒终於获享宗教自由。