他总是一次又一次地劝勉教友一起到圣堂里恭敬天主，偶尔也会招来别人的厌烦，但公公依旧鼓励劝勉，他说：不想看到人远离天主。耶稣说你们要爱人如己，我觉得我公公做到了。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。

我们的罪过负担常让我们远离上主：‘这如何使得，我可是做了那件事啊！’但上主却是信实的，祂总是信实的，总是带领我们前行。

谈到福音派基要主义与天主教整合论的彼此同化，法焦利教授表示，《公教文明》的文章称这是一种基要主义大公运动，敌对的大公运动，因为这种大公运动不注重与远离我们的人建立桥梁，而把他们视为天主教和新教的共同敌人

求天主保佑我们生命之灯常加油，人生道路信靠主，远离各种地沟油，善尽责任求永生。拨亮生命之灯，迈开天路路程。

奉献并不意味着放弃我们所拥有的一切；我们只要从心里远离妨碍天主临在于我们内心的东西。当所有的想法仅仅是着眼于我之时，当我们的内心没有为近人留一席之地时，天主就没有在我们的心里。

因此，面对这种不良的社会风气，基督徒一定要当心，注意分辨各种风俗背后的属灵含义，更要远离偶像崇拜，不可得罪天主。就如圣保禄的劝言：我亲爱的诸位，你们要逃避崇拜邪神的事。

他说，自己的孤单感和远离家人的痛苦，跟耶稣死在十字架上的苦难相比，显得苍白无力。他指出：耶稣为我被钉在十字架上。他的痛苦远远超过我的痛苦。

弥撒中，主教再次呼请大家共同祈祷，恳求慈悲的母亲，垂目怜视，护佑苏州教区；降福中华民族，恩赐国泰民安，远离分争，和谐丰足。10点多，整个庆祝礼仪在感恩、赞颂声中圆满结束。

你会要求自己的代子女远离所有与信理相抵触的敌视和迷信的行为吗？你会告诉代子女该怎样念经祈祷吗？你会带领代子女每主日进堂朝拜天主吗？无论你住在哪里，你会定期与代子女交流，辅助他们学习教会知识吗？