他是先知，还是唯一的天主子？或者感觉他应该是天主子，但是还有动摇、彷徨、怀疑？抑或我们的信德已经坚如磐石，像临终前的伯多禄？我们应该时常祈祷，恳求耶稣引导我们，帮助我们在心灵深处找到答案。

真正占据世界足坛最重要地位的还是天主教，无论是历史，还是现实。　　

我心目中有一个理想的司铎形象：首先他是一个充满希望的人，不单单是自己充满希望，而且还是一个希望的给予者，就像圣方济各·亚西西一样做一个和平的工具，在施予中获得，在获得中给予！

上面很黑，但是他还是能够看到地上放着一个又旧又脏的弹药盒。

教宗然后询问眼前的10万信徒说：我们的爱是一种强烈的爱呢，还是一种微弱到成了出于交情、寻求回报、有利害关系的爱？耶稣喜欢有利益关系的爱吗？

我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？

当教友生病的时候，人们可以在半夜里打电话让神父为自己出终傅，神父不会有半点推辞——还是免费的上门服务。但神父生病的时候，多数时候只能独自捱到天亮。

当我还是修生的时候，就常常得到王医生的照顾。她一直劝导我们上海的修生，要好好修道。如今回忆起来，一切恍若就在眼前。望主赐伊永安，而以永光照之！

通过这些看似简单的问题，提示在座的诸位，不管今天领受洗礼的还是教友，都应该明白：信仰不是糊里糊涂的，要有清晰的答案。

这就是考验那些神的意思，为检验我的感受是出於天主呢，还是出自别处，出於反基督。教宗重申，天主的神使我们存留在上主内，世俗精神则恰恰使我们远离天主的神。那麽，哪些又是仔细分辨我内心动态的准则呢？