来自南雅加达圣方济亚西西堂的埃里韦特斯·撒慕尔（HeribertusSamuel）神父认为，司铎年是「让他们反省职务的特别机会」。这位嘉布迁会士忆述在城镇中服务时，不时会遇到误会。

切塞纳神父表示，“因着罗梅洛总主教的榜样和他播种下的种子，以及无数可歌可泣的基督信仰殉道者们的榜样，每一个基督信仰团体都应首先感受到福音精神的深刻生命意义”。

有多少工作及何种问题并不要紧，我们总能为祈祷找出时间，应像德肋撒修女那样，虽然整日忙碌，但没人能夺去她在圣体前祈祷的两个小时。

当天的福音记载，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望发现放置耶稣遗体的墓穴空了。（若廿1-9）教宗在讲道中强调了三个重点：宣报、迅速和反省。

在纳粹迫害犹太人时期，她和自己的姐妹罗撒于1942年8月9日死在奥斯维茨集中营的瓦斯室。

来到坤甸庆祝会的孩子们，分成三个「村庄」:纳匝肋、加利肋亚和白冷。开幕礼于星期二下午举行,在玛利亚学校操场上有一个行军乐队和传统舞蹈。这些舞蹈象征着印度尼西亚社会文化的多样性。

文告以望德和坚毅为中心，从依撒意亚先知的话语汲取灵感。教宗在文告中鼓励青年把人生视为朝圣旅途、一段追求幸福的旅程。教宗指出，旅途固然辛劳，但望德必定在旅途中闪耀光芒。

因此，在在与圣加大利纳·科门索利（CaterinaComensoli）会面之后，成立了敬礼至圣圣体修女会。真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。

福传的热火：教友的使徒热忱（11）见证：隐修的生活和代祷的力量：纳雷科的圣额我略（GregoryofNarek）亲爱兄弟姐妹们，早上好！让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。

他的福音是为向外邦人福传而撰写；“好撒玛黎雅人”的比喻、耶稣对外邦人信德的赞美（路4：25-27、17：11-19）等，都只出现在路加福音的记述中。