埃及的基督信徒，特别是科普特礼东正教徒，在严密的防卫措施下参与了圣诞节前夕守夜礼，亚历山大东正教科普特礼教会的宗主教谢努达三世在讲道中提起元旦攻击该教会教堂事件中的23名丧生者和在不同地方因信仰遭杀害的所有基督信徒

霍主教在讲道中谈到了坚振圣事的效果即圣神七恩，同时强调领受圣事的人，还应肩负起保护信仰和为信仰作证的使命，就是要做基督的勇兵。

钟神父从2日晚上入静的三个主旨思想开始，每天上下午两次的灵修讲道，层层深入的诠释了深思圣召、深体圣言、深化祈祷的意义。

同主教在讲道中指出：生命来自天主。尊重生命、珍爱生命是教会的传统。童贞圣母玛利亚作为耶稣的生母，也是人类的母亲，世界人民的母亲，其形象一直被视为纯洁、神圣与和平的象征。

她的建成以及逐年发展成颇具现代气息的园林建筑，集修道、朝圣、文化交流、旅游观光于一体的宗教活动场所，其中有太多圣母引领的玄奥故事，跌宕起伏。无名氏所寄玫瑰圣母像故事还得从已故郑长诚主教说起。

总论：礼书中的原则和规例，如《罗马弥撒经书总论》（2002）、《弥撒读经集总论》（1980）。（摘自天主教在线网）

总来的来说，就中国教会而言，解放后祝圣的第一、二批司铎是“硬件建设的建设者”，因为开放之后的中国教会是百废待兴，而一些从文革中幸存下来的神父因多年的牢狱之灾，好一部份神父已集劳成疾。

尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。责有攸关，尔其慎之。”在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。

于是就有了“莱茵河集中了河流的万千面貌于一身，它像罗纳河一样迅速敏捷，像罗亚尔河一样雄浑宽阔，像缪斯河一样峭壁夹岸，像塞纳河一样迂回曲折，像索河一样绿水潆潆，像台伯河一样历史悠久，像多瑙河一样庄严高贵，

16日所举行的会议集中就德日进在中国期间的科学研究工作和贡献，进行了报告和研讨。17日，专家学者们在北京语言文化大学畅谈了德日进的宇宙观和科学、哲学思想。