再走两步，看见了「真福八端山」的牌子，这么好的标志，怎能不与它合个影呢！或许这里的一草一木都感受到耶稣的祝福，一个个都露出幸福美满的样子。

各种问题每天困扰着李珊珊，她无法专注于学业，我又开始看更多哲学的书籍，去找寻答案，但找不到。

因此要科学合理地安排一天的神业工夫：祈祷、读书、看圣经、探访教友等。

“看，兄弟相聚，何其佳美，其乐融融”（咏１３３）。这“其乐融融”的根基是爱，这爱的具体表现是温良。没有温良，虽至亲好友也会反目成仇，同室操戈。温良使朋友友爱，使家庭温暖，使社会和平，使教会发扬光大。

那个女孩愣了一下，向大雨漂泊的窗外看了看，就在列车员将要把鞋扫入垃圾铲的时候她迅速地抢过去，拾起了那只脏污的鞋子。

为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。树欲静而风不止，子欲养而亲不在———你留意过自己的父母吗？（傅铎摘自2004年5月3日《新民晚报》）

神父一生温良恭俭让，把物质享受看的很淡，把肩负的责任看的很重。喜欢粗茶淡饭，现在身上穿的中山装出自上世纪八十年代。

他向在座的教授和学生们说：“文化不只是个人追求知识的意愿，文化更含有历史和团体的基本意义，它在两方面具有使人不断超越自己的张力：从横面看，文化使人走向其它的文化，幷使不同的文化彼此充实致富；从纵面看，文化使人走向超验的境地

前途渺茫看不远，不知救恩在身边。为此耶稣常顾念，督促我们去福传。足迹应到普天下，劝人悔改除罪愆。信望爱敬真天主，日后享福进乐园。保禄宗徒曾警言，不传福音有祸端。诸圣先贤也劝勉，身为教友该福传。

这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。也就是信仰能不能解决世界上贫困问题。回答是信仰不能替代经济的功能。