在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

菲西凯拉总主教表示，揭开禧年的日子恰逢梵二大公会议闭幕50周年，因此在开启禧年礼仪中，除了诵读几段大公会议文献的章节外，慈悲禧年福音书将被恭放在梵二大公会议召开期间一直使用的福音书架上，以此清楚表明天主圣言的首要地位

雅鲁培神父于1965年至1983年领导耶稣会，秉持梵二大公会议的原则带来深远的革新。如今，雅鲁培神父的列真福品程序已在教区层级启动。

为此，帕罗林枢机讲述了圣德和礼仪之间的关系，尤其论及梵二文献《礼仪》宪章。

基基团顾问杨保禄教友介绍，今年团体成员每月学习“梵二精神”，对教友们的生活指引很大，“以前我们认为祈祷就是跪在圣像前念经，通过解读梵二精神，发现诚心诚意地怀着着信仰去生活、去工作、去奉献也是一种祈祷。”

梵二会议文献指出，“整个教会的本质是传教的”。为此，宗座传教善会积极落实这一训导，努力促进全体基督信徒热衷于天国、在世界各地传播福音。

长沟堂、古城营堂中我们可以看到当时的民乐队普遍使用的笙、笛、管、二胡、低胡、晋胡、云锣、鼓和镲，乐器种类就相当丰富了。

甲：我叫胡飞龙。乙：飞龙——这个名字听着挺威风，但如果真的要胡飞的话，那就非常危险!甲：原是一个赫赫有名远近皆知的煤老板，一个能够呼风唤雨神通广大的亿万富翁。乙：好家伙！

据“信德”（2014年5月8日第一版）统计，今年我国复活节的领洗人数只有2万人；反观我们的邻国韩国，梵二之后，韩国天主教迅速发展，每年领洗10万人左右。

促进圣德运动成员菲奥拉万蒂（RobertaFioravanti）女士于诸圣节向梵蒂冈电台表示，这个运动的创始人，「天主的忠仆贾昆塔（GuglielmoGiaquinta）从1957年就开始构思并推动普世成圣日；在梵二大公会议召开之前