教宗最后勉励说：「我们别试图重建过去，过去的已经过去了，新的事物在等待我们。上主许诺说：『我将更新一切。』让我们鼓励彼此梦想远大，追求这些理想，别试图重建过去，尤其是那污秽不堪、早已病态的部分。」

志工服务人员乐于开展福传、播种等待主收割。

教友们在等待近三小时后重新换乘客车，在凌晨五点时平安到达贵阳。比正常返回多用了10个小时。

但是在许多南半球国家，为了得到数量充足的疫苗，百姓必须等待多时。这位天主教组织的领袖疾呼：「让我们努力促使所有需要打疫苗的人都能尽快接种。秉持普世友爱和团结互助的精神，最贫困弱小的人需要特殊的关注。

如果这光没有进入，就要怀抱希望等待。但不可将这光关闭在阴郁中。”谈到“分心”，教宗说，众人都体验过这不断奔放的画面和幻象在持续地陪伴着我们。

宗主教进一步表示，“祈祷不是一种神学研究，而是侧重于我们在等待的那一位”。“遗憾的是，由于无知和丧失了对罪恶的意识，行悔改目前正处于危机之中”。

许多信徒在世界主教会议进程的咨询阶段“投入”了时间和精力，对这些问题进行了认真的思考，他们现在正在等待答案。关于这一点，鲁菲尼明确表示，这些问题“正在被讨论”。

在今天的福音中，正是伯多禄，他理解了，靠着恩宠承认耶稣是“基督，生活的天主之子”（16节）：“你是基督，你是生活的天主之子”，伯多禄说；他不是一个过去的人物，而是基督，即默西亚，被等待的；他不是一个死去的英雄

枢机也指出，众议精神不是要表达个人意见，而是一起行走，朝向上主等待我们的湖边。萨拉萨尔修女在发言中重申，“众议精神并非一个概念，而是体验得到聆听和接纳”。

——每天被天主和弟兄等待的。我们自问这小小的话，“谢谢”、“请允许”、“对不起，请原谅”是否常出现在我们的生活中？我知道感恩，要说“谢谢”吗？我知道求原谅，要说“请原谅”吗？