梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度；做个贫穷的牧人，在受难的穷人中不依附金钱和奢华

有姐妹分享自己拜圣体后与丈夫、婆婆的关系改善，并尽力抽时间去服务老年穷苦人，就像服务耶稣一样。有姐妹20多年来一直靠拜圣体走过人生的一个个坎，在圣体前得到力量与安慰。

青年表明，他们早已成为教会中的活跃成员，并愿意持续促使社会更加美好，建设「和平又团结的文化」；这文化「以穷人为核心，并承认耶稣亲自临在于穷人身上」。

德肋撒修女最为人熟悉的，是她把生命完全奉献给天主、为穷人中的穷人服务、怀着爱做最低微的工作、在每个人身上找到天主子女的尊严。

孩子多，家境穷，我们几个孩子对读书的机会却分外珍惜。到陆上定居后，满墙大大小小用饭粒黏着的各类奖状，是贫寒之家最美丽的装饰，也是我们对辛劳的母亲最好的回馈。

但这不妨碍我们的工作，相反还会帮助我们、和所有人一起工作，特别是和穷人中的穷人一起工作。明爱的活动内容和服务对象广泛，从街头流浪儿到贩卖人口犯罪活动的受害者。

这几天不断有平时并不太熟悉的教友添加自己的微信要求捐款，还有一位瘫痪在床家中贫困的老人分两次共奉献10元，“我们堂区地处坝上，大部分教友家庭条件并不好，就像这位捐款10元的老人，虽然看上去奉献的很少很微薄，但那是‘穷寡妇的一文钱

德兰姆姆是个虔诚的天主教徒，却并不排斥其他宗教信仰的人，在她服务的穷人中，有着各种各样的信仰，但她一视同仁地对待他们，非常尊重他们各自的习俗和宗教。

教宗说，卢德的生活非常艰难，作为一个穷寡妇和外邦人受尽了苦难。尽管如此，她在服务中还是为纳敖米和其他人奉献出英勇的爱、忠诚、慷慨和慈悲。卢德后来与波阿次结婚，成为达味圣王的曾祖母。

就如同耶路撒冷城中的穷寡妇，仅仅献了两文钱的仪，可是主耶稣称赞了他。我们为什么不效仿这位连上主都称赞的寡妇呢？或许在物质方面我们是贫乏的，可是我们有的是爱心，不是吗？