这对于我是一种鞭策，是一种鼓励，鼓励我为耶稣传福音要忍受一切的痛苦和困难，并在痛苦和困难中紧紧地跟着耶稣，我从这位神父身上得到了人生的希望和信念。在我的信仰生活中，“信德”是缺少不了的。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。

也承担了原罪的后果——痛苦、死亡。七罪宗的第一条就是骄傲。那么，我们怎能少犯、不犯骄傲的罪呢？我们应该常常问自己：天主是谁？我是谁？谁是我？

今天，我们若对那些饱受炸弹煎熬，那些在武器贩卖商剥削下的痛苦哀号充耳不闻，那麽在轮到我们时，我们也不会得到应允。我们不能对因战争而受苦的弟兄姐妹的痛苦哀号充耳不闻。

在弥撒讲道中朱神父与大家分享了当日的福音和读经后，讲述了玫瑰经的含义和玫瑰经在信仰生活中的重要性：每当我们教友诵念玫瑰经的时候，就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生

然而，他的痛苦非常大，他只希望在加布遣同会弟兄中沉默和隐蔽，让大家忘记他，并藉此能够毫无保留地隐藏在天主的心中。阿塞尼奥神父因动脉瘤於1909年12月10日在他的房间静默地与世长辞。

教宗也提到他看到性侵犯罪行造成的极度伤害，以及受害者应走的漫长和痛苦道路。教宗问道：一名服事基督和教会的司铎怎能造成这麽大的伤害？

很多教友常常惊叹在教会隆重举行了婚配圣事后的许多婚姻生活并不幸福，有的甚至深陷痛苦的围城中，欲罢不能，婚后生活苦不堪言，真的让婚配圣事成了无法理喻的人生锁链。

他们承受莫大的精神压力，鲜少展露笑颜，他们恐惧的眼神流露出痛苦。爆炸、炸弹和火箭声常使他们从睡梦中惊醒。」

弟兄姐妹们，教会不是个海关，必须敞开大门，因为她的天主的心不仅敞开，更被化为痛苦的爱穿透。我们基督徒不能一直高举着『禁止通行』的告示牌，或者认为这空间是我的私人财产。