总人数近400人，大家月月参与奉献，用以救济孤寡老人、智障儿童、孤儿院、贫困家庭等弱势群体。11月是炼灵月，总负责人乔智慧神父号召大家为众炼灵，尤其是为无人纪念的灵魂奉献弥撒，祈祷克苦、做补赎。

据台北总主教区《教友生活周刊》报道，郑再发总主教出席、观看了戏剧表演，对从由儿童到七、八十岁老人组成的演员阵容给予了高度评价。

4位儿童装扮成小天使簇拥在圣体周围。游行之后在南堂举行了隆重的圣体降福。5月5日，该教区围棋寨堂口也举行了圣体游行，行程达六、七华里。感恩祭由吴巴尔神父主祭，12位神父共祭，千余教友参礼。

在南部，耶稣会士从事教育儿童的工作，在西北部，耶稣会难民服务机构恢复了一所医院和许多医疗中心的运作。在东部的步基伍，开设了12所小学。

拉丁礼节罗马弥撒经典的基本内容和现今使用的没有什么重大的区别，比较重要的只是加入普世教会敬礼的一些新圣人的芳名，几个敬礼圣母的弥撒的新经文，以及加在附录上的、为举行修和弥撒、儿童弥撒和其他性质的弥撒所用的几种感恩经

灾民没有衣服，大量儿童痛苦不堪。由於圣堂和堂区的建都倒塌了，神父们也都无家可归，他们也没有能力来协助灾民。秘鲁政府正竭力援救灾民，但援助却无法达到伊卡的每一个地区。

太原总堂从2月11日到16日举行了六天大型信仰讲座，由3位神父主讲，潘利忠神父讲的三个主题是：家庭与信仰；社会与信仰；儿童与青少年的信仰培育。李建荣神父讲的主题是：灵修与信仰实践。

本次活动还展出了60多幅总堂福传活动的照片，其中有新教友领洗；“玫瑰爱心小组”慰问残婴院、麻风病院；鼓乐队活动剪影；儿童教理班；青年教友联谊等。活动从早晨8点持续到傍晚，共计发放宣传材料1800余份。

弥撒中除了儿童外，接受祝福的教外朋友有30多位。在两台弥撒中间，教友们还举办了一场热闹的庆祝晚会，大家载歌载舞，用质朴的歌声和舞蹈来表达他们心中迎接救世主降生的喜悦。

阮文人主教从1975年开始直到今天，一直在大叻服务，他的主要牧灵和社会性活动包括了协助穷人和少数民族的发展、例如推行自我进步计划、妇女储蓄小组、农业发展计划、并协助少数民族儿童上小学。