其次，我认为非常美好的是青年们有很好的共融:这些青年不是个人因为对教宗本笃十六世感到好奇而来，他们是被他们的团体、教区、堂区、协会和运动团体派遣而来，他们是传教士，在他们回去之后必须回馈所有他们在马德里所接受的富饶

1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣两位会士赴西藏传教。1847年巴黎外方传教会在打箭炉成立天主教代牧区。1855年（清咸丰五年），丁德良神父到达西藏盐井传教。

教友们被派遣福传嘉兴天主堂借春节放假之际特在福传上做文章，他们一改往年的学习班和避静模式，于是首届门徒训练班于2012年元月26、27、28既正月初四、初五、初六在王江泾天主堂举办，特邀请河北邯郸的福传大师刘教授主讲

后来修会把教堂交回教区，三年前林主教邀请马切拉塔教区派遣神父来主持，如今有两位神父和两位修士在服务。

教宗说：「那将原祖赶出乐园的天主，派遣了祂的圣子来到我们受罪蹂躏的大地上，好使我们荡子能够因为祂的仁慈，悔改、得救，重回我们真正的故乡。」

当时香港还是英国殖民地，教区主教派遣年轻修女两个两个出去，到广东沿岸的宝安、惠州及海陆丰等乡间地区传教。中华人民共和国于四九年成立之前，那些地方仍是香港教区的范围。　　

君士坦丁堡东正教大公宗主教同往年一样，派遣代表团来罗马参加庆祝活动。这个代表团于瞻礼前一天，即6月28日前来梵蒂冈觐见教宗本笃十六世。

回想起来，有几次的派遣几乎是赶着鸭子上架，而我们却以一种初生牛犊不怕虎的勇气接受了自己并不能胜任的工作，因为我们相信，天主圣神与我们同行，最后我们的信心也成就了我们的工作。

因此天父派遣圣子降生，使这个宇宙和人类恢复原有的纯真，天地万物恢复原来的和谐。我们的主耶稣不仅是死亡的战胜者，更是人类永生的、舍己忘我妙手回春的良医！

教宗说：教会受派遣到处唤醒这一希望，尤其在希望遭受艰难生存条件压印的地方，在希望无法呼吸、感觉气闷的地方。那些地方需要福音的氧气和复活基督的神的吹气，好重新燃起心火。