因此，百姓认为祂不可能是默西亚，在祂死亡之际舍弃了祂。教宗指出：「然而，我们若是诵读耶稣受难史，就会发现一个惊人的事实。

那是制造死亡的工业！战争使他们赚得更多！他们赚得了金钱，却失去了生命、失去了文化，失去了教育，失去了许多事。一位我认识多年的老神父曾说：由於金钱和贪婪，魔鬼进入了他们的心，因此他们不愿和平！

事实上，王权、民族、文化、国家、主义、权势都一去不返，而以基督为基础的教会尽管经历许多风暴并带着我们的许多罪过，却藉着服务忠於信仰的宝库，因为教会不是教宗的，不是主教和司铎的，也不是信徒的，她唯独是基督的

对这项要求，教宗表示：今日有太多的丑闻和不正义现象，太多贪污和贪婪，过于无视法律的存在，谎言弥漫、暴力嚣张，带来的只是贫困和死亡。这些邪恶折磨着非洲，但也令整个世界受苦。

最后，在被钉十字架的耶稣面前以美妙的祈祷交谈结束默想，提醒我们身为造物主的耶稣降生成人，来到死亡的世界，为我们的罪，为我的罪受死。

教宗说，贩毒的死亡贸易对於教会和社会而言，是伦理和反公民的挑战，不容忽视。为了面对这一挑战，需要有先知性的勇气和一系列牧灵计划。

我不谈基督徒，而是谈若一个男人或女人给记忆上了锁，便开始走向死亡。你们要有记忆，如同《希伯来书》的作者所言，‘请你们回想回想先前的时日’（第32节）。

“越南、缅甸、中国、菲律宾、中美洲和加勒比海地区、哥伦比亚、巴西等国家及地区遭遇了严重的自然灾害；而国家和地区性的血腥冲突、恐怖主义发动的各种袭击，在阿富汗、印度、巴基斯坦和阿尔及利亚等地制造了死亡和摧毁

不必举太多的名字了，即使那位在哲学上完成了“哥白尼式革命”的康德，也仍然敬畏着头顶的星空和心中的道德律，即使那位被视为最具颠覆性、宣告了上帝死亡的尼采，也依然偏执地要守护“高贵的精神”。

目前已有80个原住民团体遭到病毒污染，上百人死亡。对于人数顶多5百人的小型团体来说，这不是个小数目。