教宗也承认，没有一个宗教能免於偏离方向的原教旨主义或极端主义的危险，但需要看到宗教的积极价值，朝着诚恳交谈、互重互敬的目标举目前行。教宗说：彼此尊重是宗教交谈的条件和宗旨。

我也期盼通过这次圣体大会，我自己不仅能够得到信仰重新的充电，同时也能让自己有一个新的方向。我也面临一些挑战，因为作为一个神父真的时间不由自己。

信仰不是只为满足俗世物质需求更不是为了满足与众不同的虚荣心，信仰是让我们的灵魂得到饱饫，让我们的灵魂有方向。灵魂的富足可以弥补现实中的缺憾，可以淡化对物质的需求。

的确，对许多青年而言，临近婚礼这段时期也是他们再次与信仰相遇的机会；他们也许已把信仰置於生命的边缘，现在则处於一个能改变自己生活方向的特别时刻。

我小心地搀扶着母亲顺着北京旧鼓楼大街往地安门方向慢慢走，边走边和老母亲说话。路上母亲看到一个卖冰糖葫芦的，像想起了什么似的，为我买了一串。母亲笑吟吟说道：小的时候你就爱吃这个。

培训的理念是让青年们能够健康成长，信仰得到不断提升，使这些本来在世俗与信仰之间摇摆不定的青年们有了一个正确的人生方向，将对主的信赖深深扎根于心中。

但如果你用心发现对方的优点，并时时赞赏和鼓励，那么对方就会向着你所欣赏和喜欢的方向去发展，最后变成你最理想的那个爱人！还该记着，不可轻易与别人攀比，尽量设法改变生活处境，但却不可贪得无厌。

教宗然後指出三种偏离福音方向的道路，首先是放任自流、不想弄脏自己的手，从窗户看世界。教宗说，这种态度使自己良心平安，但不是基督徒的作为。第二种错误道路是使人对立的行动主义。

教宗说：门徒们在路上心不在焉，所关心的事物不符合耶稣的‘方向’和祂完全承行天主旨意的心愿。例如，雅各伯和若望兄弟两人盘算着坐在以色列王的左右该多麽好啊（参閲：37节）。

答：我觉得在教会和社会生活内，经常有人会斩钉截铁地说哪些事情不该做，哪些东西不该存在；但同时，对於界定或传达哪些东西可以存在，或哪些是渴望改善的，该前往的方向，似乎就没那麽清楚。