斯特尼尔总主教表示，在谈话接近尾声时，教宗感谢总教区、信徒、会士和司铎为减轻人们的痛苦所做的一切，保证为亡者和他们的家属祈祷，并向亚马逊地区颁赐特别降福。总主教对于教宗“父亲般的举止”深表感谢。

救恩的宣讲和信仰的恩典给我们带来了圣神的恩典，包括了因吸引而产生的喜乐的恩典：耶稣在吸引我们的同时启示给了我们、接近我们使我们理解天国的许诺”。

他们因为尚未除去罪的玷污(小罪)，或为了生前未做的补赎，或因没有充分悔罪的心情，暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己的罪污，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。

这仍然是福传和传达基督信仰真理的态度。对基督信仰真理的肯定应是果决的。举例来说，若望保禄二世比较常谈论人伦之爱的美好，而非任性而为的性欲的风险。他几乎不提自我中心，反而常常谈论慷慨的世界会有多么美妙。

三超德信德：相信天主并相信天主所启示的一切都是真理。因着信赖天主，在一切境遇中相信天主的智慧和照顾，不怨不尤。异端、分裂、崇拜偶像、在生活中说话行事如同没有信仰的人一样，这些都是相反信德的罪。

去年九月五日，教宗在主日三钟经讲话中就亲自扼要地介绍了他这封文告说：基督信仰不只是信奉一些真理而已，更重要的是与耶稣基督建立的个人关系。这两句话无疑是教宗本届马德里世界青年日文告的关键性句子。

圣经中的很多道理不仅在两千多年前是真理，到今天，再到遥远的未来，一直都是不变的真理。圣经是我们步履前的明灯，是我们前途的光明，也是我们认罪悔改的一面镜子。

教宗最后指出：“教会坚持的这些原则并非信仰的真理，而是铭刻在人类的自然本性中，因此放诸四海皆准。

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

我们已经确定了“基督是磐石”这个真理。但是，我们谈的是孤立的基督或抽象的基督。伯多禄有了一个明确的亲身经历，可以分四个连贯步骤来看：首先，伯多禄经历了直接、个别地面对基督。