教宗在讲道中还点出，耶稣没必要受洗；但早期的神学家解释，耶稣因其肉身和神性，在受洗时祝福了所有水，使之成为有洗礼作用的水。因此，耶稣升天以前，要求我们走遍世界给人付洗。

藉着洗礼，我们有相同的尊严：在耶稣基督内，我们都是天主的子女。那些接受了领导、宣讲、行圣事的职务的人，不该自认为是拥有特殊权力的人，而应该为团体服务，帮助团体喜悦地走成圣的道路。　　

然而，我们的分裂虽使基督那天衣无缝的圣袍受到玷污，但尚未完全毁坏全体领受洗礼的人因圣宠而来的密切合一（参：《大公主义法令》13）。

信德网讯12月25日上午8:30燕郊堂区在迎宾路老堂隆重举行了感恩圣祭，欢庆耶稣圣诞佳节，弥撒中4位慕道者在李神父手中接受了洗礼，约600位教内外朋友见证了这一神圣时刻。

东方日报》报导，拉伊宗主教在贝凯克的主日弥撒讲道中直言：「当我们向政治人物发出呼吁，要求他们履行自己的基本义务，选举新任总统，好使众议院和政府得以重新运作时，我们尤其向基督徒政治人物发出这项呼吁，这是他们在洗礼中领受的基督徒良心所赋予的责任

弥撒中共有4位慕道者领受洗礼加入教会。4月1日，乌拉特后旗天主堂又举行复活弥撒。弥撒后周学清神父为老人们施行了终傅圣事。下午2点神父又来到青山教堂送弥撒，把耶稣复活的喜乐带给每一位信友。

借着学习，也让自己更加的明确了信教，不只是洗礼就可以的；而是应该更加的爱天主，爱身边的每一位兄弟姐妹。你们别看我学的最少（次数），但是我的收获却一点都不少。

4月15日复活前夕弥撒中共有5位慕道者领受洗礼加入教会。

其次，与东正教的对话最终达成一份有关洗礼的协议，这是人们预料不到的进展。最後，就天主教小团体的各方面来说，此行展现出我们是一个家庭，一个民族，埃及人民：我们有所差异，但差异是富饶，而非贫瘠。

由于信仰状态落后，许多曾经的教友村遗留下部分对教会陌生的教友，在走访中，郭凤芸表示，几天内走访了很多教友，他们只知道父辈是教友，从小洗礼过，但对天主几乎完全陌生，连划十字和天主经都从来不知道，但他们很渴望