辛差透过传译员纳隆．他侬莱（NarongThanomlek）告诉天亚社，他参观花地玛圣母堂时，教友的善意及失聪人士参加主日弥撒的情景感动了他。

修女们也亦然，希望我们都常能记起自己跪在天主台时所发的神圣誓言，祈求圣神重燃内心的爱火，履行铎职，不负主恩。”主教也特别提醒司铎们有被世俗引诱的风险，为此，要常常效法圣人们，依靠祈祷的力量。

根据当地家庭人口多、屋内烧牛粪取暖的生活习惯，2月中旬，汕头市天爱公益慈善基金会携手进德公益专门订购了17万多元的100顶大尺寸棉帐篷（规格4m*5m）。

为此，在圣诞夜一大队天军高唱说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安（路2,14）。今天真光照临尘世。基督的光是和平的载负者。

谁能想到尊为天主子的耶稣，会拣选一位谦卑的贞女，生在马槽里，长于平民百姓家呢？纳匝肋人耶稣——这是个多么亲切的称呼啊！

负责筹划活动的蒋祖华告诉天亚社：「台湾民众在农历七月里习惯有祭祀和普渡；有需要时就会去拜拜，希望诸事顺利，不顺利时就会拜得更多。这是人性的需要，我们信徒也是有这种需要。」　　

这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样从天降来。’这是传给我们每个人的讯息。宗1：1-11是耶稣复活后40天升天的圣经根据。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在会议结束后立即发布新闻简报，向记者们介绍了当天上午会议完成的工作以及下午与选举教宗会议有关的事宜。

人常说：天地是一大天，父母是一小天，所以人应当敬天而孝顺父母。孝敬父母是人的责任，也是人性的需要。父母和儿女的关系是不可分割的亲情关系，这就像种子与果实的关系一样。

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神