在当今时代，如此年轻的一群人能够把信仰看得如此之重，实属可贵。他们究竟是怎样的一群人？他们又是如何做到这些的呢？在了解这群青年人之前，我们先了解足福堂的创始人王建军。

年轻的雅兹迪女子遭受了圣战组织的多次强奸，在她逃离后勇敢地反对他们的疯狂。对于加色丁礼神父来说，有数百个像她一样需要帮助来克服她们的创伤。

神父还说，在内战之前有许多茲加尔塔人也生活在的黎波里。该地区民众一直对这个本堂有着深深的怀念及依赖。据法拉尔神父称，圣马龙尼教堂是的黎波里马龙尼礼天主教徒人数最多的本堂。

一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她，后来成为他的丈夫；他们回到家乡人口普查，在皓月星空下的马厩里生下了孩子

　　伴随菲律宾第二位圣人伯多禄．卡隆索德（PedroCalungsod）的圣像巡游全国的年轻教徒说，他们希望这次活动能令国民更新信仰。　　

为此在14岁时便进入了修道院，历经整整16的修道生涯，在此期间神父转入了“遣使修会”，在经受多年的各种困苦艰辛和诸多考验之后，终在1947年天主圣三节由法国的法奥主教祝圣为神父。

无论是东西方教会，一直以来都是十分重视献身和修道生活的。因福音劝谕的誓愿而形成的生活地位，虽不属于教会的圣统组织，却无可置疑地是教会生活和圣德的一部分。（教理914）。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

沿途群众也伫立路旁，仰望灵车上的主教遗像，目送这位与他们在一起生活了十九年的老人。他们带着羡慕和崇敬的表情，惊叹这位老人如此巨大的影响力。灞柳依依送主教，渭水滔滔哭斯人。

那时的我年轻幼稚，无知而又傲慢，偶然相遇了我的那位深山隐居的老师。