本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

由于婚礼经本地媒体报道后引起广泛关注，新人的父母不想面对庞大的媒体压力，选择缺席婚礼。　　目前台湾的法律不允许同性婚姻。

甘神父向媒体表示，“计划让青年信徒反思福传的使命。要放开所有，要到海外体验及福传，这承诺对现今青年来说或有困难，但期望这计划燃起青年传教的意识”。

（梵蒂冈电台讯）圣若望保禄二世教宗於1995年的12月25日开通了梵蒂冈官方网站（Vatican.va），开创了圣座在互联网中的生活经验。

上高中时，他自己制作了一个兰布小书皮，里面装几张小圣像，放在校服口袋中，为提醒自己祈祷，常与天主在一起。直到大学毕业，他每次放假回来，先去教堂：办告解，朝拜圣体，然后才回家。

教宗的首条推文在发布后几分钟内便也被转推了数千次；于此同时，国际主要媒体把这一消息当作重大新闻传遍世界各地。　　

帕利亚总主教在给全世界各大洲父母的信函中说：「各位亲爱的父母，请不要害怕勉励子女午餐务必简单且少量。」

教宗方济各在第106届世界移民和难民日文告中谈论了「亲近方能服务」的意义，阐明恐惧和偏见令我们从远处观望他人，不敢加以亲近，或是怀著爱服务他们。

在教会礼仪纪念童贞荣福玛利亚的父母、圣若亚敬和圣亚纳的瞻礼，以及7月28日主日举行的祖父母和年长者日的机会上，圣座奉献生活及使徒团体部在其社交媒体频道播放了老年病医生，女性度奉献生活者切萨里尼（SimonettaCesarini

中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪：慕道期中教理讲授和礼仪的配合　　第一节入门圣事中的四个时期的意义