那么，天主圣父为什么把他的独生子耶稣基督派到世界上，受难被钉致死，我们才能得救呢？要想知道这个问题，还得让我们打开创世纪：人类的原祖，是天主按着自己的肖像而造成的（创1：27）。

你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。（哥3：17）在每次的瞻礼及主日，教堂后边、广场总会有很多教外朋友参加，他们也在寻求，比较。

信德年是圣父向我们发出的一次邀请，切愿我们由信德结出爱德善果。饕：发音滔。中国古代称贪吃的人叫饕餮，它可能是中文笔画最多的字，现简称为贪饕。

天主教对别人尊重的态度，有助促进世界大同；正视人生的态度，有助提升生命的素质；对基督的信仰和对复活的希望，有助在这个支离破碎的世界中，坚持信仰，做个堂堂正正的、百分百的人，并使我们忠于教会，以作基督徒为荣；对圣父的信仰有助我们看到一切人都是天父的子女

答：耶稣基督就天主性而言，无所不在；就复活的基督而言，现正坐在天主圣父之右；其复活的身体，也隐藏在圣体圣事中的饼酒形下。

你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，藉着他感谢天主圣父。以上是天主的圣言。

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

在这种种现象中最叫人注意的是圣神同祷运动中的祈祷生活，他们的祈祷生活常常是天主圣三形式的，就是不断地对于天主圣父，在圣神内经过圣子。这是参加圣神同祷运动的祈祷方式；这也是我们教会中最标准的祈祷方式。

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，借着他天主圣父完成了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。

中世纪的一些神秘主义者视此三台弥撒暗示耶稣的三次诞生：第一次，耶稣从永远诞生于圣父怀中；第二次，耶稣由童贞女诞生于白冷；第三次，耶稣借圣宠与爱，以精神的方式诞生在善人的心灵中（这只是一种热心的解释）。