教宗举例说明对话中可能呈现严重分歧,例如14世纪时，拜占庭皇帝与一位博学的波斯伊斯兰教徒谈话便是，他们谈论的主题是：宗教与暴力的关系，神的超性意义，以及信仰的和平传播。

教宗对朝圣教徒说：“对于我在雷根斯堡大学演讲中引述的几段话，在一些国家引起反应，并被视为冒犯了回教徒的感受，我深感抱歉。……这段话其实引自中古时代的古籍，完全没表达我个人的想法。

他们当中有4名尼日利亚籍的天主教青年、3名厄立特里亚籍的科普特礼基督徒母亲、一名印度籍的印度教徒，以及3名穆斯林，分别是叙利亚籍、巴基斯坦籍和马里籍。

他说：若望保禄二世教宗的那次访问给格鲁吉亚带来很大贡献，尤其是向东正教徒开放。他带来了真正的和平。我认为，教宗方济各的这次访问也会带来重要贡献。

佛教徒的确占了2100万总人口中的70%，但还有许多穆斯林、基督徒和印度教徒，这些人已经超过总人口的12%。国家应该具有非宗教性，只有这样才能实现平等和团结。

印尼的情况也是如此，这个国家的伊斯兰教徒占绝大多数。他们前来请求我们增设公教学校和大学。他们为什麽愿意到公教学校就读呢？

受到迫害、追杀的教徒秘密前往长崎等地隐居，继续坚持信仰，逐渐形成多个基督教徒生活的村落。日本政府2016年以长崎教会群及基督教相关遗产的名义将长崎、天草等地14个遗迹申报为世界文化遗产。

殷灏峰执事现于马鞍山圣方济堂实习，该堂教徒何志文说欣赏这青年排除俗世的诱惑回应司铎圣召，献身侍主，是青年仿效的对象。（高）

墨西哥外方传教会区加培神父（G.A.Ortega）四月二十七日对本报说，事件令他忆起二○○三年在香港跟教徒共度非典型肺炎疫潮的日子。他说：“期望教友本着关怀普世的心，为墨西哥人民祈祷。

其次，对我是件新颖的事，就是我注意到我的对谈者们希望也让比较激进的伊斯兰教徒加入到在印尼开展的宗教对话中。